LE DRAME DE L'EGLISE

Fallait-il écrire ce billet ? J’ai beaucoup hésité. Après avoir relu le merveilleux texte de Jean Ousset « Pagaille dans l’église où mystère de la Croix ? »[1] je me suis convaincu que malgré la difficulté de la tâche pour le simple fidèle que je suis, il ne fallait pas me taire.

L’attitude de nombre de nos prélats est condamnable. Celle de l’Eglise en tant qu’institution l’a sans doute été aussi dans certaines circonstances. Les critiques sont fondées et justifiées. Pour autant, faut-il en conclure avec certains que l’Eglise serait une institution comme les autres, ne valant finalement pas mieux que les autres et qu’elle devrait se réformer pour devenir comme les autres ? Ses prêtres n’auraient qu’à se marier. Que la parité et l’identité du genre y règnent: que les femmes puissent accéder au sacerdoce… Etc… L’Eglise devrait se mettre au diapason de la République…. 

Les critiques et les juges sentencieux qui sont légions voudraient réduire l’Eglise à une dimension humaine, trop humaine, simplement humaine, rien qu’humaine, telle qu’ils la souhaitent afin qu’elle les flatte dans leurs existences peccamineuses, car nous avons tous des existences peccamineuses. Occasion unique de faire taire l’Eglise « Mater et Magistra » qui gêne et empêche les hommes et les femmes de vivre selon leurs choix. Le surnaturel ne fait pas toujours bon ménage avec la nature. Surtout lorsque l’être naturel prétend et veut être l’égal de Dieu. 

Pourquoi donc tous ceux qui ne croient plus en l’Eglise, ou qui prétendent y croire mais à la condition qu’elle se transforme selon leur propre volonté–ce en quoi ils renient les paroles du notre Père « que ta volonté soit faite » – veulent-ils à tout prix transformer une institution à laquelle ils n’adhèrent plus ? Pourquoi s’acharnent-ils à vouloir humaniser ce qui relève de l'ordre du surnaturel ? Parce qu’ils ne croient plus en l’Eglise selon le Credo et parce qu’ils ne veulent pas entendre ce que Dieu veut leur enseigner. Il y a là un grand mystère qui nous renvoie jusqu’à l’Ancien Testament. Les hommes ont un penchant naturel à ne pas vouloir écouter Dieu. Et toutes les occasions sont bonnes… Alors, rendez-vous compte, lorsque des prêtres en viennent à se comporter comme les derniers des salauds et des criminels avec parfois la complicité de leurs évêques, comment ne pas céder à cette tentation ? Elle est trop humaine… L’occasion est trop belle!

Il nous échappe que l’Eglise n’est justement pas une institution humaine. Elle est, que cela plaise ou que cela ne plaise pas, que l’on n’y croit ou que l’on n’y croit pas, que cela dépasse notre entendement ou pas, le corps mystique du Christ. Le ciel sur la terre. Ce viatique inouï entre le ciel et la terre donné aux hommes au moyen de sacrements que Celui qui l’a instituée a justement voulu faire distribuer par des hommes. Audace et confiance suprême ! Et c’est là tout le mystère, le surnaturel confié aux hommes. Voilà le miracle qui est en même temps… un drame. L’eucharistie célébrée par le prêtre n’est-elle pas un drame ? Le Christ au jardin des oliviers, le Christ portant sa croix, le Christ sur la croix, le Christ ressuscitant, le Christ remontant au ciel, le Christ assis à la droite du Père. Tout ceci concentré dans une hostie et un calice ! Rien de tout cela n’est humainement compréhensible… C’est pourtant la réponse de Dieu à notre refus de l’écouter. Réponse de ses sacrements confiés à son Eglise, dont les ministres sont des hommes pêcheurs transformés par la grâce ; mais une grâce ainsi mise à la merci des hommes et de leurs péchés ! Paradoxe suprême du pari de Dieu pour notre salut...

Alors de grâce, ne demandez pas que ceux qui sont chargés de cette mission inimaginable, humainement impossible sans le concours de la grâce sanctifiante du sacerdoce, soient rendus à une existence trop humaine. Ce n’est tout simplement pas possible. Surnaturellement impossible. Ils sont appelés à une vie de sacerdoce qui ne peut pas ressembler à la notre même s'ils la partagent, comme le Christ l'a partagée. Avec tous les risques que cela représente, sachant que ce n'est pas leur sacerdoce qui les pousse au crime, mais leur nature pécheresse. 

Le surnaturel dépasse le naturel, il le transcende, il le bonifie comme par miracle mais à la condition que le naturel y mette un peu du sien. Et le drame est que par moments, même chez ceux qui sont chargés d’accomplir cette mission, le naturel reprend le dessus, malgré la grâce. Le péché triomphe… Car la perfection n’a jamais été de ce monde. Les apôtres qui ont transformé la terre dans le sillage du Christ comme une traînée de grâce et de ciel sur la terre, n'étaient-ils pas absents à ses côtés pendant sa passion? Ils l’ont abandonné chacun à sa façon, par l’absence – tous sauf Jean- par la dénégation – Pierre le premier Pape ! - ou même par la trahison – Juda-. Et ceux de nos clercs qui ont ainsi commis l’irréparable crucifient à nouveau NSJC dans ce mystère eucharistique dont ils sont les ministres…. Drame et mystère de l’Église matrice de la grâce selon le bon plaisir de Dieu et surtout selon son amour infini.

Et comme nous devient plus sensible ce que le cardinal Journet a dit, avec tant de bonheur : "toutes les contradictions sont levées… dès qu’on a compris que les membres de l’Église pêchent certes, mais en tant qu’ils trahissent l’Église ; que l’Église n’est donc pas sans pêcheurs, mais qu’elle est sans péché".

C’est dans le sillage de cette Eglise que tout a pu fleurir. Les fleurs malgré les péchés des hommes... Les fleurs qui plantent leurs racines dans nos natures pécheresses… Et quelles fleurs ! Il faudrait citer ici toutes les vies de tous nos Saints! Des fleurs qui ont le parfum de la grâce et du Ciel. Comme par exemple celles qui auréolent l’imagerie de Saint Thérèse de l’enfant Jésus. Pour tant de "salauds" combien de serviteurs humbles, dévoués, irréprochables, tous serviteurs de l'ombre empruntant le chemin ardu et escarpé de la sainteté; dont on ne parle pas, qui ne défrayent pas la chronique!...

Voilà pourquoi il ne servirait à rien ici d’opposer les croisades ou l’inquisition, comme certains esprits chagrins ne manqueront pas de l’imaginer. Car au-delà des discussions historiques qu’il faudrait engager, quand bien même certains ont-ils pu faillir ou commettre des crimes - Sainte Jeanne d’Arc n’a-t-elle pas été brûlée sur un bûcher de l’inquisition ? – la question n’est pas là…. Elle n’est pas dans la fange du péché mais dans la grâce, les miracles, l’amour inouï de ce Dieu incarné qui s’offre en sacrifice dans la main des hommes, ses élus qui chaque jour en célébrant les saints mystères sont appelés à vivre le don de la vie et la résurrection de notre Dieu fait homme… La réponse à la question est dans ce mystère qui dépasse toute réalité, qui transcende, qui transfigure. Voilà peut-être aussi pourquoi  malgré ce qu’on a pu lui reprocher notre Eglise a tant de mal à juger et à condamner, elle qui a été créée pour être l’écrin sacré de l’amour et du pardon … Mystère insondable.

Jean Ousset finissait ainsi sa lettre évoquée en tête de ce billet par un envoi toujours d’actualité :

« Alors cher ami reprenons-nous ! Et comme le dit à peu près l’auteur de l’Imitation : il n’est aucune raison sérieuse de s’arrêter. Marchons ensemble. Jésus est avec nous. Par Jésus, certes, nous serons chargés de la croix. Mais il sera notre soutien, celui qui est notre seul chef et notre guide. Voilà que notre roi marche devant nous. Il combattra pour nous. Suivons avec courage. Que rien ne nous effraie. Soyons prêts à mourir généreusement dans cette guerre. Et ne souillons pas notre gloire de la honte d’avoir fui la croix. »

En citant cette phrase je ne peux pas m’empêcher de repenser à ma grand-mère ébranlée dans sa foi par tant d’iniquités et d’injustices dans la crise que l’Eglise commençait déjà à traverser qui  au soir de sa vie avait retrouvé la source de l’espérance grâce à la lecture de cette lettre. Puissé-je avoir apporté ma très modeste contribution à la nécessaire défense par les laïcs de notre sainte mère l’Eglise face au jugement des hommes.

---

[1] https://www.ichtus.fr/pagaille-dans-leglise-et-mystere-de-la-croix-jean-ousset-1964/