FAUT-IL AVOIR PEUR DE L'INTELLIGNECE ARTIFICIELLE?

Ce soir je vous invite à visionner un topo soutenu hier pour l'Association des amis de la Basilique Notre Dame de la Victoire à Saint-Raphaël en réponse à la question: "Faut-il avoir peur de l'intelligence artificielle?

Voici le lien vers la vidéo et ensuite la trame de mon propos.

https://youtu.be/lToM20bcDE0?si=3zDz8zX7qZyPvDmW

A la semaine prochaine!

FAUT-IL AVOIR PEUR DE L’IA ?

 

SS Jean Paul II : « N’ayez pas peur ! » .... L’IA est quand même angoissante... Alors que faire ?

 

·         DE QUOI PARLE-T-ON ?

 

Ø  Le terme intelligence artificielle est une escroquerie. Artificielle oui ; intelligente non !

 

Ø  Définition : L’IA consiste à faire exécuter par une machine des opérations que nous faisons avec notre intelligence. La pensée réduite à un calcul... L’IA est de partout dans nos vies, dans la reconnaissance de la parole, des visages ou des empreintes digitales, dans les apprentissages machines, dans l'hypertexte, les moteurs de recherche, la traduction automatique, les logiciels de recommandation, le Web, le téléphone portable, la voiture autonome, les drones...

 

Ø  Inéluctabilité des découvertes de la science ; celle-ci ne fait jamais marche arrière. Toutefois comme le souligne Toynbee il n’y a pas de corrélation entre les progrès technologiques et les progrès de civilisation ; la régression est même possible si l’homme ne peut collectivement surmonter les défis intérieurs qui assiègent son âme individuelle et commune.

 

Ø  La singularité est-elle un risque ? Elle est ce stade imaginaire d'évolution où les outils d'intelligence artificielle seraient susceptibles de se retourner contre l'homme. C’est un faux problème car chacun sait que la machine n'aura jamais de conscience autonome. Elle n'imagine pas ex nihilo. Elle n'éprouve pas de sentiments qui n'aient été créés de toute pièce par des algorithmes. Elle ne s'étonne pas. Elle ne désire pas. Comment penserait-elle à la manière singulière de l’homme ?

 

Ø  Loi de Moore, toujours ?....

 

Ø  A ce jour :

 

   Abandon du projet de reproduction de l’intelligence humaine. Choix des transformateurs. (Architectures de réseaux neuronaux inversés) + LLM : ce sont des statistiques + Datas + stockages + algorithmes.

 

Rêve aussi vieux que l’homme : Golem, Pinocchio...

Musk : Neuralynk

Laurent Alexandre figure iconique.

 

Ø  L’IA = un outil ; métaphore du marteau.

 

Ø  Les outils génératifs de langage et d'images s’immiscent dans l'exercice de nos facultés de création au point que l'on ne sait plus ce qui vient de l'homme ou de la machine, introduisant ainsi un doute sur l'authenticité, la vérité ou la fausseté de nombre de messages véhiculés dans les réseaux sociaux et des médias.

 

 

·         AVANTAGES - BIENFAITS DE L’IA.

 

Ø  Productivité et efficacité.

Ø  Gains de temps. Vrai ? Apparent ?

Ø  Accès facile à un maximum d'informations.

Ø  Amélioration des performances. Ex : imagerie et diagnostic en médecine.

Ø  Système de correction et de vérification.

·         DEFAUTS ET RISQUES DE L’IA.

 

Ø  Ils sont liés à sa capacité d’entrainement et donc de création même si on ne peut pas parler d’imagination, ainsi qu’à sa puissance et sa rapidité.

 

Ø  Monstre écologique : derrière le nuage il y a d’énormes ordinateurs

 

Ø  Pas de neutralité de la technologie numérique. L’hyper-hybridation de la technologie numérique (la machine intervient de manière active). Elle agrège, transforme, multiplie, démultiplie. {Déjà Lévi-Strauss s'interrogeait au sujet de la cybernétique et de son influence sur le règne humain dans les années 50}. Nous sommes guidés (ex de Waze). = la fausse singularité.

 

Ø  Impacte sur le travail de l’homme. Equilibre ? Substitution ? Remplacement ?

 

Ø  Incapable de faire 2 choses. Paradoxe de Moravec.

 

Ø  Menteur ... car il ne peut rester sans réponses. Manipulateur. La réalité virtuelle. Images truquées, des interviews dans lesquelles on fait dire à un personnage public le contraire de ce qu'il pense ou de ce qu'il a réellement dit. La science nous avait permis d’améliorer notre recherche de l’éternelle adéquation entre le réel et l’esprit. Voici que les outils technologiques nous éloignent et nous séparent du réel. C'est une révolution aux conséquences à la fois anthropologiques et politiques.

 

Ø  Rôle des algorithmes sophistiqués élaborés par leurs développeurs. (Cf Aurélie Jean)

 

Ø  Elle s’approprie la création du langage. Danger ? (Cf Eric Sadin).

 

Ø  Caractère gnostique de l’attitude des magnats de ces évolutions technologiques. Le vieux rêve de l’homme demeure de se faire dieu. Réparer ce monde imparfait...

 

Ø  Plus prosaïquement : « Nous avons laissé le génie sortir de la bouteille lorsque nous avons développé les armes nucléaires », a déclaré Warren Buffet lors de l’assemblée générale de son fonds. « Avec l’IA, cela y ressemble. L’IA est déjà en partie sortie de la bouteille. »

 

Ø  Georges Bernanos dans LA FRANCE CONTRE LES ROBOTS. Le livre commence en fanfare : « Les régimes jadis opposés par l'idéologie sont maintenant étroitement unis par la technique. (...) Un monde gagné par la technique est perdu pour la liberté ». Pourquoi ? Tout simplement parce que « Le progrès n'est plus dans l'homme, il est dans la technique, dans le perfectionnement des méthodes capables de permettre une utilisation chaque jour plus efficace du matériel humain ».

 

·         QUELLE ATTITUDE ADOPTER ?

 

 

Ø  Ghetto ? Refus d’utiliser ? Quelle que soit la valeur de ses analyses, le rejet que prône Eric Sadin est passéiste et rétrograde. On n’arrête pas la science.

 

Ø  Se jeter tête baissée dans l’utilisation aveugle ? Non plus. Rien de pire compte tenu de ce que je viens d’écrire.

 

Ø  Abandonner ? Non... Donc : Se former. Comprendre. Pour maîtriser. Décrypter le vrai du faux en réapprenant l’esprit critique. Il faut se jeter à l’eau en ayant à l’esprit qu’une révolution est en cours et que le courant risque de nous entrainer très loin… Ne refusons pas ce qui n’est rendu possible que par une nature dont la Bible nous enseigne qu’elle nous a été confiée dans toutes ses dimensions.

 

Ø  Tirer la leçon de Toynbee : Résoudre les problèmes internes générés par les progrès externes. Développement du for interne personnel et commun. (Macro vers micro ; externe vers interne). Solliciter une élite qui ait un haut degré de maitrise de soi afin de conjurer le déséquilibre produit par l’énergie créatrice, qui « découvre la direction de l’élan vital » (Bergson). Où est notre élite ? Qui l’incarne ? Que fait-elle ?

 

Ø  Primauté nécessaire de l’intelligence spéculative.

 

Ø  Privilégier la qualité à la quantité.

 

Ø  S’attacher au langage et à la vraie culture générale centrée su l’être humain dans sa plénitude.

 

Ø  Garder la main. On peut débrancher l’IA !

Rabelais m’inquiète : « science sans conscience n’est que ruine de l’âme ».

Dante m’appelle à la vigilance au chant 27 de l’Enfer dans lequel le diable dit à l’un des personnages étonnés par l’ingéniosité dont il fait preuve : « Peut-être ne pensais-tu pas que j'étais logicien ».

Bernanos m’humilie : « La plus redoutable des machines est la machine à bourrer les crânes, à liquéfier les cerveaux » : « Imbéciles ! Vous vous fichez éperdument de la vie intérieure, mais c'est tout de même en elle et par elle que se sont transmises jusqu'à nous des valeurs indispensables, sans quoi la liberté ne serait qu'un mot ». Car « dans la lutte plus ou moins sournoise contre la vie intérieure la civilisation des machines ne s'inspire, directement du moins, d'aucun plan idéologique, elle défend son principe essentiel, qui est celui de la primauté de l'action ».

Pascal me rassure : « La machine d'arithmétique fait des effets qui approchent plus de la pensée que tout ce que font les animaux ; mais elle ne fait rien qui puisse faire dire qu'elle a de la volonté, comme les animaux. ».

Et si tout cela était l’occasion de retrouver l’essentiel ?

N’ayons pas peur !