CHERCHEUR DE VERITE

Une mise au point s’impose.

Des incidents ont été provoqués à l’occasion d’une messe célébrée pour le repos de l’âme du Maréchal Pétain et des soldats morts pour la France.

Certains demandent l’interdiction de ce type de célébrations.

Laissons de côté les déclarations des membres de l’association organisatrice; ce n’est pas mon propos.

Cette affaire pose deux questions.

La première : suffit-il que des manifestants contestent une célébration pour qu’elle soit interdite au nom du trouble causé à l’ordre public ?

Si tel devait être le cas ce serait donner une prime aux agitateurs de tous bords. Ce serait un aveu d’impuissance de l’Etat qui doit garantir l’exercice de toutes les libertés.

La seconde: A-t-on le droit de prier pour le repose de l’âme du pire des salauds et de le faire publiquement ?

Je n’entends pas prendre parti sur la question de savoir si la Maréchal Pétain en fut un. Ce n’est pas le sujet.

Le sujet est que la classe politique et médiatique se dit scandalisée par le fait qu’on puisse célébrer une messe, publique comme tout office religieux dans une église, avec une pareille intention.

Si tel devait être le cas ce serait une atteinte inadmissible à la liberté religieuse.

Je m’explique.

L’Eglise a toujours prié pour les salauds. Le plus bel exemple est celui de Sainte Thérèse de l’enfant Jesus priant pour la conversion de Pranzini qui avait tue une femme et décapité sa fille!

NSJC a envoyé le bon larron directement à la droite de son père.

En priant ainsi on n’excuse ni ne pardonne. On prie pour la conversion du pêcheur. Pourquoi? Parce que ses crimes ont crucifié NSJC et que sa conversion est une victoire du bien sur le mal. Car nous souffrons tous à notre petite mesure aux souffrances subies par NSJC du fait du mal commis sur terre.

Interdire ces messes serait donc une atteinte à liberté religieuse et à celle de conscience.

La série « 13 Novembre, le choix de Sonia » nous propose un récit édifiant. À voir absolument.

La leçon de Sonia.

Le comportement héroïque de cette mère de famille musulmane nous interroge sur nous-mêmes, notre rapport aux autres, au courage et à la Nation. Il percute nos grands discours comme nos célébrations blanches et vidées d’un réel qui nous horrifie et nous réduit à l’impuissance. Il interpelle jusqu’à notre Président de la République dont les mots ont sonne creux ; lui pour qui la souffrance subie n’aurait pas de sens.

Quelle leçon !

Pas d’amalgame.

Je suis de ceux qui pensent qu'un lien existe entre l'islam et l'islamisme. Je ne change pas d’avis. L’acte de résistance de Sonia ne contredit pas cela.

Toutefois il nous montre que les musulmans ne sont pas tous l'incarnation du mal, pas plus qu’ils ne sont des êtres systématiquement violents ou maléfiques. Tout musulman n'est ni islamiste, ni islamiste en puissance, ni complice potentiel ou réel de l'islamisme, bien que les islamistes soient tous musulmans.

Il faut distinguer les personnes de leurs appartenances sociales, nationales, philosophiques ou religieuses. On ne peut pas les y réduire. Il y a des saints catholiques qui sont l'incarnation du bien. Il y a des salauds catholiques qui sont l'incarnation du mal. C'est la même chose chez les musulmans et chez les athées, même si les messages des premiers et des seconds ne sont pas assimilables. Ce n'est pas parce qu'une religion propose un modèle bon et admirable que pour autant, tous ceux qui y adhèrent vont parvenir à s'y identifier. Et inversement !... Sonia le démontre.

C’est tout le combat de la liberté exercée en conscience et en vérité dans nos fors internes.

Pas évident…

La vérité des personnes.

L’exemple de Sonia montre qu’il y a une vérité des personnes. La personne humaine est un joyau, un diamant. Rien n'est jamais ni tout blanc ni tout noir. Le manichéisme est une erreur. Spécialistes de la confusion et de l'amalgame nous globalisons, nous réduisons, nous caricaturons souvent par lâcheté ; nous jugeons à l’emporte-pièce.

Nous renonçons autant à qualifier le mal et à identifier là où il se nourrit qu’à distinguer les personnes dans leur dimension civilisatrice. Rappelons-nous la réponse de Saint Térésa de Calcutta à un journaliste lui demandant ce qu’il fallait changer dans le monde : « toi et moi » !

Cela signifie-t-il qu'il y a des bonnes personnes de partout ? Bien sûr. Cela signifie-t-il que toutes les religions se valent ou tous les systèmes moraux se valent ? Non. Cela signifie qu’au-delà des personnes, des systèmes, des sociétés, des pensées, des religions il y a des fondamentaux de l'ordre humain. Les personnes en sont les arbitres ; ils s'imposent à elles comme des évidences susceptibles de tout remettre en cause, y compris leur propre existence.

C’est le combat de toujours. Il traverse les époques comme les civilisations.

Refus du relativisme.

Nous ne devons pas pour autant céder au relativisme. Et c'est toute la difficulté. Le mal existe. Il est incarné, répandu et enseigné. Les déterminismes religieux ou sociologiques ne sont pas neutres.

Il y a un prosélytisme du mal. Il faut avoir le courage de l’identifier et de le dénoncer en récusant la fausse réponse du sentimentalisme religieux. Car les musulmans adhèrent aux sourates du Coran qui contiennent en germe les crimes commis sous la pression des islamistes. L’exemple pourtant édifiant de Sonia ne prouve pas le contraire, ni ne relativise ces vérités.

Les personnes ont la capacité de filtrer -plus ou moins bien- dans la balance de leur cœur. Les ayatollahs le savent bien, eux qui se méfient tant de ce qui se passe dans le for interne de chacun.

Sonia a réagi intimement et en conscience par rapport à un absolu. Elle a refusé de transgresser une loi immuable : tu ne tueras pas ! Elle a dit NON, au risque de sa vie et de celle des siens dans la grande tradition humaine et naturelle. Elle a été plus forte que les déterminismes auxquels d’autres auraient ou ont cédé. Elle a refusé le mal que les siens perpétraient dont elle n’a pas voulu etre la complice. Elle a rejeté ce que nous ne savons plus nommer. Cela ne blanchit pas l’islam de tous reproches, en particulier sa lecture fondamentaliste.

Savoir distinguer sans rien laisser de côté. Discerner…

Les héros viennent de partout.

Ce n'est pas la première fois que nous constatons que des personnes d'origine immigrée, souvent musulmanes, nous donnent des leçons de morale, de comportement, voire de patriotisme, en tous les cas d’héroïsme.

Les héros viennent de tous les bords….

Toutes les civilisations ont produit des héros : figures guerrières, sages, résistants, martyrs ou simples personnes ordinaires qui, un jour, dépassent la peur pour choisir le bien. De l’Achille grec à l’Arjuna indien, du saint chrétien au samouraï japonais, du libérateur latino-américain aux héros africains des épopées orales, on retrouve toujours le même schéma : quelqu’un se lève, au risque de sa vie, pour incarner une loi supérieure.

Le héros sert de modèle. Il révèle ce qu’une société tient pour essentiel : le courage chez les Grecs, la loyauté chez les Romains, la sainteté dans le monde chrétien, l’honneur chez les Japonais, la justice ou la solidarité dans tant de traditions.

Récemment en France, avant Sonia, il y a notamment eu :

Arnaud Beltrame français catholique converti qui s’est sacrifié pour libérer des otages.
Salim Toorabally mauricien qui a empêché l’entrée d’un terroriste islamiste dans le Stade de France le 13 novembre.
Fousseyou Samba Cissé sénégalais qui a sauvé six personnes lors d’un incendie au péril de sa vie.

Au nom à la fois de nos valeurs républicaines, de nos traditions chrétiennes, judaïques, universalistes nous condamnons les terroristes islamistes qui remettent en cause notre sécurité. Mais les valeurs ne sont que des mots, de pures abstractions ; elles sont le voile de la bonne conscience, de l’impuissance et de la lâcheté dont nous recouvrons une réalité que Sonia nous renvoie à la figure !

Force est de constater que ce sont à chaque fois des gens venus d’ailleurs qui concrètement nous montrent l’exemple…Les leçons : modestie, moins de prétention, de l’introspection et un regard critique et lucide sur nous-mêmes.

Sans doute sommes-nous nous aussi -peut-être ? - capables d'être des héros mais nous ne sommes pas seuls au monde et force est de reconnaître que notre civilisation semble aussi stérile que prétentieuse à cause de son indécrottable relativisme.

Et il est révélateur que ce soit une musulmane qui nous donne la leçon ! … sans que nous puissions être certains qu’à sa place nous autres français de souche aurions été capables de son courage.

Il y a là incontestablement une piste de réflexion et mieux de méditation à mener sans concessions pour les dangers générés par l’islam et tous ses diffuseurs.

Les mots vides d’Emmanuel Macron.

En guise de mots revenons sur quelques-uns de ceux prononcés dans son discours le Président de la République:

« Face à cela, notre Nation est garante d’un combat perpétuel, mené sans jamais rogner nos valeurs de justice et de liberté. »

« Elle se porte garante que tout sera fait pour empêcher toute nouvelle attaque et pour punir de manière implacable ceux qui s’y risqueraient. »

« Dans cette décennie écoulée, la Nation s’est fortifiée. »

Propos lénifiants et dérisoires face au courage de Sonia qui illustrent notre prétention alors que la réalité concrète ne se paye pas de mots mais de courage…Tout y est vide en même temps que faux comme la fortification de la Nation; il fallait oser!

Derrière la Nation républicaine vidée des fondamentaux de ce qui fit la France et les français: Quels hommes ? Quelles femmes ?

Venons en à la souffrance.

La souffrance a-t-elle un sens ?

Emmanuel Macron a donc déclaré qu’il n’y avait pas de sens à la souffrance du 13 novembre. La souffrance a toujours un sens y compris lorsqu’elle rime avec injustice, barbarie ou sauvagerie, même insupportable. Le 13 novembre n’a certes pas de sens pour justifier ce qui est arrivé, mais il a un sens pour comprendre ce qui advient à une société et à ses membres lorsque la violence nihiliste la frappe ; ne serait-ce que le sens du sacrifice ou celui du refus. La phrase présidentielle a peut-être cherché à dire : « rien ne peut justifier cela », mais elle laisse en réalité à penser : « cela ne signifie rien ». Ce n’est pas la même chose, et la nuance est décisive. Les sociétés humaines sont là pour aider leurs membres à trouver la force de transformer et transcender la douleur. L’Etat à leur tête ne peut pas rester sans réponse, comme impuissant. C’est son rôle. Sa laïcité ne saurait le paralyser dans l’accomplissement de cette mission première. C’est pourtant ce qui se passe! …

Sonia quant à elle a donné un sens à sa souffrance. Elle l’assume sans regrets la tête haute et le cœur broyé.