MON ETE AVEC GEORGES BERNANOS (8)

La langue et l'écriture atteignent des sommets de perfection dans l'oeuvre de Georges Bernanos.

Le révérend père Bruckberger n'hésite pas à écrire que Bernanos fut un génie de notre langue.

Il est vrai que pour ce dernier la plume était un exercice exigeant : « Si le bon Dieu m’a mis une plume en main ce n’est pas pour rigoler avec ! ».

Bernanos est un écrivain de l’absolu posté, aux bords du gouffre du mal et de l’enfer ; il s’immerge dans le monde afin de se laisse pénétrer par lui, de le ressentir, et de nous l’offrir après l’avoir passé au tamis de sa sensibilité et de sa langue. Ses correspondances avec sa sœur au sujet de son écriture expriment toute la douleur et la souffrance générées par ce qui pour lui était un véritable accouchement ; une, deux ou trois pages par jour !

Il se dit engagé dans une œuvre de rédemption de la langue. Ce sauvetage est crucial car il estime être confronté à une profanation de la langue française par la « jactance ». Quoi de plus logique de la part de cet écrivain hanté par le souci de la vérité ... On ne ment pas ! La littérature est menacée par le mensonge.

Mais cet effort ne se réduit pas à une préoccupation purement linguistique. Derrière les mots se cachent la raison, le bien comme le mal et la grâce... Il considère que « les mots sont un don de Dieu » et qu’un mot, bien que sacré, ne peut pas se défendre tout seul. Il estime devoir raccommoder les mots afin de soustraire la langue au démon.  Il faut nommer le mal et arracher la langue des mains du diable. Il y a chez lui un lien - un pont ? - entre le sauvetage de la langue et le chemin vers la grâce.

Bernanos nous offre une œuvre rédemptrice dont l’objet est de « rendre sensible le tragique mystère du salut ». (Interview à Fréderic Lefèvre)

Il nous rappelle ainsi indirectement que les barbares sont structurés intellectuellement.  Car comme le dit très bien Jean Biernbaum l’éducation ne protège pas de la barbarie, au contraire elle la rend plus efficace. 

Ce qui est illustré par un passage de L’ENFER de Dante au chant 27 rappelé par Madame Isidori de cette excellente table ronde, dans lequel le diable dit à l’un des personnages étonnés par l’ingéniosité dont il fait preuve : « Peut-être ne pensais-tu pas que j'étais logicien ».

Cette exigence linguistique nous conduit ainsi à un point capital. Dans l’IMPOSTURE on découvre par exemple l’abbé Cénabre qui est l’incarnation de l’intelligence dépourvue de charité, corrompue par le manque de compassion, de bienveillance ou de véritable amour envers les autres. L’intelligence dépourvue de charité ! Ce parallèle met en lumière un thème récurrent dans l'écriture de Bernanos, la tension entre l'intelligence, la foi et la charité. Cependant ne nous trompons pas, Bernanos ne condamne pas l'intelligence ou la foi en elles-mêmes, mais plutôt leur expression dépourvue de charité. Il explore le fait que la foi devrait être vécue avec amour et empathie envers autrui, et que l'intelligence devrait être mise au service de la charité plutôt que de servir des intérêts personnels ou doctrinaux. On retrouve ainsi le « science sans conscience n’est que ruine de l’âme » de Rabelais ainsi que de nombreux élans et intuitions de Blaise Pascal.

Je dis que ce point est capital car notre époque est submergée par l'intelligence toujours plus performante et technique de l'homme en même temps qu'elle est vidée de toute préoccupation d'une charité authentique et profondément chrétienne.

Les horreurs du 20e siècle nous ont déjà révélé tout ce que l'intelligence humaine peut être capable de perpétrer et de commettre ; comme la philosophe Simone Weil s'en faisait l'écho à propos de la guerre d’Espagne dans une magnifique lettre à Bernanos suite à la lecture de son livre LES GRANDS CIMETIERES SOUS LA LUNE.http://www.unnecessairemalentendu.com/archive/2010/09/02/lettre-de-simone-weil-a-georges-bernanos-1938.html

Nous pensons avoir dépassé ces horreurs. Pouvons-nous en être certains ? En écrivant ce billet je m'interrogeais sur ce que Bernanos aurait pu écrire à propos de la facilité et la bonne conscience avec lesquelles l'Occident entraîne le peuple ukrainien à ce faire massacrer dans une guerre au déclenchement de laquelle il n'est malheureusement pas totalement étranger... Quelle jactance là encore... sans aucun doute comparable à celle qui provoquait la colère de notre écrivain à la suite de la Première Guerre mondiale...

D’autre part que nous réserve la machine intelligente, notre IA, avec ses avatars, que nous avons construite et à laquelle nous nous soumettons ? Bernanos a mis le doigt sur ce problème majeur dans son essai LA FRANCE CONTRE LES ROBOTS. Elle n'est effectivement pas animée par l'esprit de charité....(A suivre...)